范蘭欽的朋友王豐出來替他說話了，
他寫了篇文章來捍衛他的言論自由。
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http://blog.ifeng.com/article/2397389.html
王豐的蔣學博客
確保台灣言論自由！面對困難，迎向未來！
發表於 2009-03-16 11:27:53
確保台灣言論自由！面對困難，迎向未來！
范蘭欽文章上用的那些詞彙確有商榷之餘地，因為他沒有必要「以子之矛，攻子之盾」，更何況，那些詞彙都不是范蘭欽的「原創」，但他（？）卻成了眾矢之的、概括承受的罪人，他的本意應不是人們現在議論的那些事，然而，他卻因套用了這些詞彙遭來物議與誤解，同時也扭曲了他的原意，殊屬不值！殊屬不值！
但我深信范蘭欽跟大家一樣，是愛台灣這塊土地的，是愛這塊土地上的人民的（大家的家都在台灣，不愛這裡的人是傻瓜）。而且，這種愛，也不影響人們關愛大陸上的人民與土地，因為，兩岸人民同是炎黃子孫！這兩種「愛」彼此毫不相斥！也沒有等差與分別！兩邊老百姓使用同樣的語言文字，血管裡流淌著同樣的血液，今天海峽兩邊容或有各種誤解和仇怨，那是十分複雜的歷史因素造成的，但這種誤解和仇怨並非完全無解，得靠彼此花些時間和耐心來做些根本的事情，兩邊的人民終將取得互信互諒。
我們在台灣生長、壯大，但大陸是我們文化的根、血緣的根，愛兩邊，有什麼罪？有什麼錯？
眼下，台灣有很多孩子，他們的媽媽是大陸新移民，爸爸是台灣土生土長的人，難道，我們要叫這些孩子只愛爸爸、不愛媽媽嗎？這種「族群隔離式的愛」行的通嗎？
范蘭欽的某些用語，恐怕是被斷章取義誇大了！也希望大家在瞭解其本意之後，能讓類似「台巴子」、「老芋仔」這種彼此傷害的語彙，從台灣島上消失，人們今後以講這種語彙為恥。不然備受泛綠人士和媒體爭議的范蘭欽，明天何嘗不會有另一個「某蘭欽」，因為使用類似讓人不開心的語彙，而再度引來新的爭議。
很多外省第二代、第三代，父親、母親分別是台灣和外省籍，難不成要讓這些朋友回到家裡開口叫父母就叫「台巴子」、「老芋仔」？這像話嗎？
還有一個更重要的問題。泛綠的朋友說馬英九上台後，台灣的人權大倒退。真的嗎？好，如果台灣的人權紀錄真的大倒退，那麼今天逼迫新聞局追查「范蘭欽是誰」的社會行為，是不是也成了讓台灣人權大倒退的元兇呢？
公務員也是人，也是合法公民，他們的基本人權也應受到憲法保障。外交部訓令外館人員不得發表政論文章，這種屈從民粹的行政命令是嚴重違憲的，是無效的命令！公務員言論自由得不到保障，這還是一個什麼「主權獨立的國家」？
在台灣，不論主張統，主張獨，只要是公民，只要基於理性討論的精神，就事論事，彼此尊重，大家都有講話的權利！而任何試圖剝奪人民言論自由及著作自由的言行舉止，必定難逃國際社會的關注與恥笑！
經歷了「范蘭欽事件」，人們應該以更開闊的心胸面對當下的難題（比如說台灣的經濟危局），走出口水之爭，迎向未來之挑戰。當人們聽見年輕的周杰倫和大陸的宋祖英聯手演唱，你還會去想什麼「台巴子」、「老芋仔」嗎？再說一遍，我們應該要走出口水之爭，向無聊紛擾話題告別，面對當下難題，迎向未來挑戰！
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接下來看一篇范蘭欽寫的文章
（這也是為何郭冠英事件會在近期爆開走紅的主要因素之一，
因為這篇文章實在太震撼了。還有討論228的文章也推波助瀾。）
這是 Google 對 http://blog.ifeng.com/index.php?action=article&itemid=2139975&flag=1 的快取。 這是該網頁於 2009年2月7日 17:43:31 GMT 顯示時的快照。 在此期間，目前網頁可能已經變更。 瞭解更多資訊
范蘭欽
雜文作家，專長是：歷史研究（主要野史），新聞（主要是舊聞），政治評論（主要是罵人），文化（主要是批判），以及所有雜學。沒有一件正經，但都很正點。
台巴子要專政
發表於 2009-02-08 00:14:00
我談歹丸之惡，有些對政府苦大仇深的人常來洩憤，說什麼大陸不敢打歹丸啦，歹丸透明啦，大陸內鬥啦，歹丸哪會回歸啦，歹富陸窮啦，我對此類憤人回答如下：
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你話不對，大陸30年前或如此，這30年鬥爭基本沒了，經濟好了，台巴子現在反羨大陸的錢，尤其是沿海的2億人，生活比台巴子不差，台巴子也有百多萬在沿海。台北只等於大陸中等城市之規模。台巴子想大陸觀光客來，就是看錢，看香港受益，眼紅。但又不改那貶中怕窮親戚的心理，又把大陸人當賊防，來歹丸仍麻煩，故大陸人少來，少來這鬼島。本來大陸人當之寶島（其時沒什麼寶，倒是「很寶、很渾」），現知其那麼恨中，當然也厭台了，但台巴子看人來少了，又怪馬英九開門政策沒效，賺不到賊的錢。這就是台巴子最可惡、最爛的地方，不但佔了便宜就賣乖，沒佔便宜還喊冤，偷不到東西還怪客人不上門，皮包鎖太緊。賊喊捉賊，歹丸向來如此。（編按：台巴子，上海本地商販是最先開始使用台巴子這種針對特定地域族群貶稱的。而對台灣人部分陋習（譬如好色、嗜酒）的刻板映像在人際傳播過程中也起到推波助瀾的作用，加之滬台間的貧富差距、語言差異，台巴子一詞在上海民間迅速流傳，成為對台灣人較常用的歧視性稱呼。）
對，大陸是求台灣不要獨立，因為不想動武，現在不要與美國打，現在。打歹丸？浙江一省力量就夠了。但不想動武，想求和平，並不是就是歹丸有理，什麼歹丸政治多透明等屁話。歹丸不管好或壞，善或凶，這是中國之土，若不離婚，你們過著可以，若要離要獨，那你就得捲鋪蓋走人，把房子留下來。你不離婚，可以做個最牛的釘子戶，拖著不合家，但要離就得搬。還要牛，就要用武。歹丸是要獨，但她最不敢動武，最膽小。這不像蔣介石時代，蔣是日夜想打回家鄉，不管他是否幻想，至少他是認真的。他敢生死以之，當時的蔣軍也有士氣，他們敢戰，願為求統一死。現在的爛獨，則是一點沒勇氣，故才每次吹他多透明、民主，說什麼大家應尊重「台灣主權」啦，歹丸前途要兩千萬魚丸決定啦。台灣只是中國叛離的一省，哪來「主權」？其實根本沒台灣這個東西，她不是省，自廢了，她不是縣，更不是國，只是個鬼島，如李敖所言。
要逼攤牌，那只有逼著用槍桿子，逼著大陸「止辱求全」，照「反分裂法」辦。。
台灣透明？怎會有李、扁貪成那樣？壞到那樣還有那麼多獨貉挺他？說什麼台灣不能走回頭路？算了吧，走回頭到蔣家統治反而好，經濟發展都是那時代打的基礎。當時有國家認同，歹丸二十年前的生活比現在好得多，這二十年倒是在走文革，想革中國的命，又難革，故焦擾不堪。（編按：獨貉。「一丘之貂」 這成語在應用時，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一談和譏誚的口吻。例如說有一群人專門造謠生事，無事生非，故意與人為難，他們中間沒有一個是好人，就可說：這批東西都是「一丘之貉」，那有一個是好人呢！）
歹丸現在走的是死路，根本沒資格回歸，只有武力解放後實行專政。歹丸鬧的從不是民主，而是民族問題。故不是什麼五毛黨的起鬨，反是五毛黨真在憂國。看歹丸之惡，就知主國改革開放一定要慢，西方惡勢惡識一定要先排除，武力保台後也不能談任何政治開放，一定要鎮反肅反很多年，做好思想改造，徹底根除癌細胞。陳儀就是在台行仁政，結果給了倭寇造反之機，起了228。記取此教訓，不能放鬆槍桿子。就算乖乖回歸還要鎮防，若流了我中國人的血，那對這批倭寇必要嚴打無赦。（編按：倭寇，一般是指13至16世紀期間活躍於朝鮮半島及中國大陸沿岸的海盜。倭寇的組成並非僅限於日本海盜，只是由於這批海盜最初都來自日本（當時稱為倭國），所以被統稱為「倭寇」。隨著時間的推演，倭寇一詞所指的，不一定都是來自日本的海盜，明史『日本傳』記載「大抵真倭十之三」，即真正的日本海盜大概只佔三成；而朝鮮正史『世宗實錄』(二十八年十月壬戌)亦記載「然其間倭人不過一二而本國民假著倭服成黨作亂」，可見所謂的倭寇，大多數不是真正的日本人，而是朝鮮人或中國人等冒名或混雜其間作亂。）
大陸是要堅決走改革的道路，但若腳上一直有根芒刺，必要時還是要停下來拔刺剔肉。脫下鞋子，難免有點臭氣。
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到目前為止2009/3/17
郭冠英聲明，范蘭欽不是他的筆名，
只是文章會被他轉貼過去。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090316/8/1g5g3.html
道歉！郭冠英照稿唸 新聞局一旁盯
郭冠英在上級長官陪同，下樓面對媒體，照稿逐字宣讀道歉聲明。
新聞局秘書郭冠英：「由於一些現在范蘭欽部落格的一些文章，被指為內容不妥，引起族群的對立，也對我們民主運作上產生一些爭議，這會給我們社會帶來一定的紛擾，由於部分文章涉及本人，作為一個公務員，我要向社會表達我最深懇的歉意。」
儘管道歉，但心裡的忿忿不平，他還是不吐不快。記者：「那些文章都是你寫的嗎？還是只有那幾篇？」郭冠英：「不是我寫的。」記者：「那台巴子那一篇呢？」郭冠英：「不是。」
記者：「你和范蘭欽有關係嗎？」郭冠英：「我和范蘭欽有關係。」記者：「你和他有什麼關係？」郭冠英：「就是他有一個部落格，有時候我們文章會被轉貼過去；不，我沒有對文章表示歉意，我是對社會的紛擾我表示歉意。」記者：「那你認為高級外省人，這樣的言論是沒有歉意的嗎？」郭冠英：「沒有歉意的。」
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范蘭欽，根據郭冠英的說法
只是一個轉貼他文章的人（更早的說法是多人共用的筆名。）
那麼他有爭議的地方就只有在前年以真名發表在
中國時報的＜繞不出的圓環＞
http://www.nownews.com/2009/03/15/91-2422577.htm
就是辱台范蘭欽？郭冠英：我刮完鬍子再說
(2009/03/15 13:32)
但上網搜尋《繞不出的圓環》一文，最早出現的紀錄在2006年7月25日，署名是「范蘭欽」，第二筆資料時間是在2006年8月2日，就是郭冠英說有「自嘲意味」的中時投書。根據郭冠英的說法，此文是被「轉載」到范蘭欽的部落格上，從紀錄來看，卻不是這麼一回事。
如果郭冠英不是范蘭欽，那他就是涉嫌抄襲范蘭欽的文章。
網友指出，郭冠英13日受訪時表示「我不是范蘭欽，也不認識這個人」，還煞有其事地向媒體解釋，因為《繞不出的圓環》一文被這位范先生轉載到自己的部落格上，所以才會被大家誤解，而「高級的外省人」則只是帶有自嘲意味。
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繞不出來的圓環 /郭冠英/中國時報 (2006/08/02)
我工作的地方離圓環走路就到，但中午，我從來沒去那裡吃飯。台北市政府也搬走了，台北像一盤沙子，重新抖過，圓環抖不見了。
玻璃帷幕的圓環歇業，許多懷念圓環的文章出來了。我看了七月七日「人間副刊」雷驤之文，我知道了它的死因，應該說，我這才知它還曾活著。
問圓環如何死的，要問你多久沒吃蚵仔煎了？10年？20年？
我記得小時候從新竹上來，我們是高級的外省人哦，不知那次怎會是一個本省伯伯帶我來台北。我來台北就想來圓環，那時東區還是稻田，101是敲敲打打、做槍炮反攻大陸的兵工廠，根本是野外。到台北來不是去西門町就是去圓環吃。那位長輩給我叫了蚵仔煎，加了蛋，人間美味，那時。他看我吃得樂，很滿意。
那時的蛋糕還是厚奶油做的，比凍機油還硬。後來大三，五十八年左右，我去中央酒店跳舞，吃到泡沫奶油（cream cake）蛋糕。人間美味，那時。現在？什麼蛋糕也不稀奇了。
那時，經新生戲院，看到Hershey's滴狀巧克力，一個一元。大驚，這麼奢侈，克難運動何在？光復大陸何時？後來上成功嶺，一被寵獨子有 Hershey's，分大家。戰鬥行軍，放在撐起的背包中（做假，怕我們預官累死）。大太陽下由烏日走到到東海大學，拿出來吃，全化了。我們連著錫箔紙吸，再打開舔，一滴不浪費。現在，Hershey's看也不看（打死才會吃），都是吃歐洲百分之七十以上可可的巧克力。美國？唉，你有沒有程度啊？
以前不喝紅酒，現在必喝，唯一沒變的是，那種好喝那種不好？還是不懂，只好附合：「嗯，不錯。」
圓環是不能喝紅酒的。
後來上大學，搬來台北，多是去西門町，那高級，很少去圓環。再後來，紫氣東移，中華商場拆了，鐵路不見了，西門町也不去了，有了東區。
看了雷驤文，記起來，對呀，台北是一條火車道分開的二個區塊，尤其是淡水線靠河那邊的後站，與鐵路以北的前站，文化截然不同。用現在最喜歡談的228史觀，不就是從鐵路這邊打到這邊嘛。庶民陷城（暴民也好，義民也罷），國軍收復（鎮壓也好，平亂也罷）。但後來呢？庶民已跨過鐵路，入駐王府，去東區 sogo拿禮券，再也沒去後站的今日百貨，遑論看看圓環了。
現在吃牛排、大閘蟹、帝王蟹，還可買回家。圓環不賣這些東西，沒人吃蚵仔煎了。
沒有前站後站，後站的殷商也想住「帝寶」。後站賣的鍋碗瓢盆也沒了，到大賣場去了。只有我老了，頭禿了，冬天戴帽，還會去後站的帽店買幾頂帽子。
我工作的地方離圓環走路就到，但中午，我從來沒去那裡吃飯。台北市政府也搬走了，台北像一盤沙子，重新抖過，圓環抖不見了。
十多年前，過年我還去迪化街買點花生、瓜子、鹽潰鮭魚。現在，冷燻鮭魚都吃膩了，迪化街也不去了。
還有，最重要的，生活型態變了，氣候變了。以前，圓環是日本町人文化的產物，腳登木屐，穿著浴袍衫褲，喀喀達達的走到這裡。不只圓環，旁邊還有許多食店。坐在這裡，車子不多，人聲還可以蓋過車聲。空氣尚好，氣溫不高，過街尚不難。但後來呢，車潮不斷，城熱如焚，有人能夠坐在馬路中心吃東西嗎？沒冷氣能生存嗎？露店難活。當你有了車，當你丟掉了木屐，你不會再去圓環，去了兩者都痛苦。
以前圓環像隻八瓜章魚，鬚臂伸的好遠，後來它全縮回了身體，也沒水了，不再活了。
好啦，怕吵，怕熱，又要保存文化古蹟、愛護本土，那這個代表物必須救活，怎麼辦？搞個玻璃頂啊，徵求比圖，發包設計。做好了，人還是沒有。以前只有個圓環，現在到處有食街，百貨公司樓下或樓上，都有food court。誰在冷氣房中買完了東西，跑到馬路中央一個溫室來吃東西？好吃的東西太多，老實說，蚵仔煎排很後面了。
幾年前我經南京西路，看到那大圓頂，還想是什麼東西啊？要問人，再一想，就是圓環嘛。我仍沒進去。
雷驤文指出，八十五年他去圓環，就已經蕭條不堪了。不是建了玻璃房才把人嚇跑的，早沒人來了。
英國有個小火車站，沒多少人上下，要廢，附近居反對，懷舊。地方在車站開公聽會。主持人問，與會者有哪位坐火車來的？沒幾個，都是開汽車來的。廢議乃決。
圓環，就像高鐵通車後，台北到台中航線必停一樣，早死了。
此文我請一二十歲的工讀生打字，我字難看，讀一遍，問她：「你知圓環嗎？」她怯生生的說：「知道，在仁愛路？」
台北市把圓環死馬當活馬醫或許不對，但在當時卻是譁眾讚好的決定，尤其在頂個觀光本土的大帽子之下。台灣民主了，但沒有了思考，不知道要走向哪去。大家心煩氣躁，都在瞎折騰，就像過馬路變燈前快閃的走路小人一樣，早失掉了從容，早沒了圓環。
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其實，從王豐那篇辯護文就可以知道
（王豐也是台灣新聞界人物，畢業於國立政治大學東亞研究所。）
他知道范蘭欽的真實身份，也跟他有一定交情
更知道他是名公務員也在外交相關體系下的部門工作。
更嚴重的是，當今天郭冠英本人極力否認他不是范蘭欽。
但知情的朋友卻跳出來先替他辯護：
＂對，范蘭欽是我朋友，他有言論自由，他現在遭受到與論的攻擊。＂（XD）
不過看來王豐對於公務員不應該有歧視性的言論不太清楚，
在西方國家，甚至日本這樣的文章是會引發高度爭議的。
公務人員發表歧視性言論，甚至主張中國佔領台灣後強力鎮壓人民，以及台灣只是中國叛離的一省，哪來「主權」？其實根本沒台灣這個東西，她不是省，自廢了，她不是縣，更不是國，只是個鬼島，如李敖所言。這樣的文字。可不是憲法下公務人員的言論自由可以允許的範圍。這樣算是有刑法上的內亂外患罪的嫌疑了，但還看政府高層有無決心查辦此案，杜絕此風。我猜大概無疾而終吧。馬氏作風阿，就是等待風波平息。
范蘭欽與郭冠英的文章，若細心比較
可以看出兩人都喜歡用短句來作敘述
語法上比較不那麼重視跟嚴謹。
有時候會一下子看不懂句子的涵義，得要再次細看。
郭冠英：圓環，就像高鐵通車後，台北到台中航線必停一樣，早死了。
范蘭欽：對，大陸是求台灣不要獨立，因為不想動武，現在不要與美國打，現在。
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