熊出沒注意：民進黨需要理論家嗎（熊秉元）

圖片引用自：http://www.taiwanus.net/roger/home.htm
2009年03月11日蘋果日報
熊出沒注意：民進黨需要理論家嗎（熊秉元）

華人歷史中，台灣的民進黨已經享有特殊的地位。在幾千年的文化裡，這是第一個民主體制下孕育的政黨；經過合法的選舉，擊敗在朝而成為執政黨，完成可喜可賀、可歌可泣的政黨輪替！

令人訝異的是，執政八年期間，民進黨支持者竟然大量流失；執政的縣市，由高峰期的12/23陡降為6/23。這種親痛仇快的景象，確實值得玩味。許多人認為，陳水扁要扛絕大部分的責任。他目無法紀、敗壞官箴、縱容親佞、貪贓枉法，不但眾叛親離，而且成了國民黨的最佳助選員；行將就木而成為歷史灰燼的國民黨，因為他而化腐朽為神奇，再次呼風喚雨。不過，這都是落井下石的後見之明；當陳水扁大權在握時，說這些話要有說服力得多！

依我淺見，陳水扁雖然已經退黨，卻對民進黨有重大貢獻。因為，民進黨不能再搭順風車，而必須平實的面對自己，二千萬台灣同胞以及十數億炎黃子孫！(編按：我不太喜歡打種族牌的句子。因為其背後帶有我比你好的優越感存在。容易造成衝突與戰爭。)

這個道理其實很淺顯，但是在喧囂的時代裡，卻容易隱而不見。回想民進黨的崛起，不是因為共產黨而是因為國民黨。在反共的大纛下，國民黨一黨專政，日益腐化。中產階級興起之後，以經濟力量為後盾，要求政治權利。因此，反對國民黨，成為風潮和時尚；當時台大男生宿舍裡，清一色是民進黨的旗幟標語。然而，震天價響的口號之下，卻容易忽略一點微妙的歧異：當時凝聚「黨外」力量的，是國民黨這個共同的敵人，而不是台灣獨立、本土化、去中國化等。中產階級和沉默的大多數，不希望在黨國不分、一黨專政的體制下過日子；他們（我們）希望自己有表達意見的機會，有反映好惡的權利。（值得細思。）

用行動找回支持者

然而，發源於草根、立基於民眾的民進黨，在茁壯成長、打進總統府的過程裡，卻慢慢的迷失方向，反客為主、乞丐趕廟公！打倒國民黨之後，頓失敵人和目標；最簡單和偷懶的方法，就是標示新的敵人──外有中國大陸，內有「不愛台灣的人」！有了敵人，還需要朋友嗎？當民進黨的路愈走愈窄、愈走愈極端，支持者只好慢慢的轉向、搖頭嘆息、甚至是痛心疾首。

頭腦稍微清醒的人都知道，台灣早已是獨立自主的國家；中國大陸「一個中國，各自表述」的立場，默認了台灣獨立的事實。因此，台灣獨立根本是個假議題，在這個議題上打轉，只是自欺。號稱本土和愛台灣的民進黨，面對真正的理論問題至少有兩個。（編按：我覺得台灣還稱不上是獨立自主的國家，而且美國法院近來也做出台灣人沒有國籍的判決。因為台灣沒有國家因素中的主權，無法參與國際活動。所以，頭腦完全清醒的都知道，台灣受制於中美，沒有自主獨立的空間。）

層次低的問題，是台灣在兩大強權之間，如何自我定位？如何合縱連橫，既聯合又鬥爭，有點黏又不太黏，而能坐收漁利？層次高的問題，是台灣在文化上如何自我定位？經過幾千年的興衰起伏，華人文化正逐漸達到另一個高峰。因緣際會，台灣正處在關鍵地位。文化上，台灣如何檢視自己的DNA，又如何起承轉合，確實是有挑戰性、也饒有興味的大哉問！(編按：實在不能理解小國能在兩大強權中有坐收漁利的空間。通常這樣的小國只會是他們較量示威的擂台，達到境外作戰、降低死傷的作用。)


當然，這些理論上的辯證不是當務之急。目前民進黨該憂心的，不是自娛娛人的重拾街頭運動，而是找出還能披掛上陣的廉頗，用行動和政績（而不是口號或荷爾蒙）重拾民眾信心。民進黨需要理論家嗎？至少在現階段，這個問題的答案很明顯。難兄國民黨需要理論家嗎？答案同樣明顯，推論一樣簡單，只不過是難弟民進黨的反面而已！（看來似乎是蘇貞昌。）


作者為台灣大學經濟系教授、逢甲大學講座教授
熊秉元

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http://www.taiwanus.net/roger/home.htm
讓臺灣回到歷史原點 ( 林志昇與何瑞元 論述文集 )

http://www.wretch.cc/blog/chun0602tw/18081902
「台灣人沒有國籍」◎ 林志昇

http://www.southnews.com.tw/specil_coul/chiang/00/0130.htm
台灣人沒有國籍嗎？

http://www.taiwanus.net/roger/points.htm
台灣主權研究的重點

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大師的言行也應當受到學生的檢驗評論分析，
否則，他們亦會如同文中所提到的一黨專政，
對於自身的錯誤不知不聞不改甚至不覺有愧。
沒有人批判的大師，就如同威權下的政黨。
妄圖宰制人的思想，獲取更大更多的利益。

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這篇裡面有些東西是值得談論分析的。
一、製造敵人、尋求內部團結
二、理論與實踐的關係
三、中美關係